徐州姓名学起名大师谢咏分享，徐州传统民俗文化特点介绍，
“美食是一座城市文化标志的鲜明载体，以美食为媒，以文化为桥，积极促进美食与文化、旅游融合发展，打造 ‘好吃+好玩’文旅消费新模式，催生了消费新机遇，徐州作为彭祖饮食文化发祥地，伏羊节已成为徐州一个重要节庆活动，每年伏羊节期间，众多外地游客来到徐州，与百万徐州市民共享羊肉美食，有力地促进了餐饮消费和商贸繁荣。
（1）徐州的剪纸习俗
徐州，这座历史悠久的城市，不仅承载着两汉文化的厚重，更是非物质文化遗产的摇篮，其中， 徐州剪纸以其独特的艺术魅力，成为了这座古城不可或缺的文化瑰宝，在云龙湖畔，剪纸艺人们挥舞着剪刀，在红纸上精心裁剪，仿佛将千年的祝福与期许都融入了每一刀之中，这些剪纸作品，不仅承载着人们对美好生活的向往，更体现了徐州人民对传统文化的坚守与传承，千年的汉韵文化在剪纸的镂空纹路中流转，熠熠生辉，这便是徐州剪纸的魅力所在。
（2）徐州梆子
徐州的地方戏剧以梆子戏和柳琴戏为主，具有独特的艺术风格和完整的艺术体系，在徐州一代拥有广泛的群众基础，在外地也同样受到人们的普遍欢迎，传说在明末，晋陕梆子随黄河东流，与彭城的豪情和楚汉的韵味相结合，逐渐演变成了这拥有“九腔十八调，七十二哼哼”的独特声腔。到了清道光年间 ，梆子戏班在户部山下的简易舞台上点燃了油松火把，一曲《反徐州》的演唱让观众们热血沸腾，仿佛连屋檐上的脊兽都欲乘风而上。
（3）徐州的香包
徐州香包，这一古时的“容臭”，早在战国时期的楚地便已盛行佩兰辟秽之风，在汉代的彭城，贵妇们腰间常垂织锦香球，内藏藿香、白芷，其步履所至，连未央宫的椒墙都为之黯然，及至明清，徐州香包更是随着汴泗漕船顺流南下，其造型新颖、奇特、美观且真实，形态上显得敦实淳朴，色彩对比则极为鲜明，内容上，徐州香包多以喜庆吉祥为主题，既生动简洁又粗犷质朴，装饰性极强。局部的刺绣工艺则显得恭谨细腻，与整体形态相得益彰，神形兼备，惟妙惟肖，与徐州本地汉画像石的艺术风格不谋而合。
（4）徐州丰县糖人贡：
这是一种在江苏省徐州市丰县及其周边地区广为流传的民间雕塑艺术，被誉为“国家级非物质文化遗产”。糖塑艺术家们以糖为材料，创作出各种栩栩如生的糖塑作品，不仅色彩鲜艳，而且形态各异，充满了浓郁的乡土气息。
（5）徐州伏羊食俗：
这是江苏省徐州市独有的民俗，也是“国家级非物质文化遗产”。每年夏季，徐州人会举办盛大的伏羊节，人们聚在一起，品尝美味的羊肉，享受夏天的乐趣。这种习俗不仅丰富了徐州人的餐桌，还传承了深厚的文化底蕴，徐州汉画像石中的庖厨宴饮图也生动展现了“烹羊炰羔”的场景。如苗山汉画像石墓中的庖厨宴饮图，图中宰羊、汲水、炊煮的场景一一呈现，甚至可以清晰看到宰杀的小羊头上长有犄角，证明这是一只山羊。这些图像与文字记载相互印证，共同构筑了徐州伏羊食俗的历史文化画卷。
（6）徐州的娶亲习俗
徐州地区的婚俗，同样承载着悠久的历史与丰富的民间文化，尽管各县间的具体名称可能有所差异，但其中不乏共通之处，比如，根据生辰八字选定吉日，娘家准备的嫁妆，男方送嫁衣的催妆仪式，以及拜天地、入洞房、回门等经典环节，都构成了徐州婚俗不可或缺的组成部分， 娶亲之日，徐州一带女方必须在中午12时前到达男家，但丰县西北数乡、新沂东南部数乡，女方到达男家的时间则必须在日落之后。婚俗，这一古老的民间传统，自古秦时便流传至今。
徐州的特色风俗，如踩高跷和纸扎艺术，展示了当地的丰富文化多样性，徐州的风俗，既包含沛县那独特的踩高跷表演，也涵盖邳州别具一格的纸扎艺术，这里，地锅鸡的香气四溢，羊肉汤的温暖人心，尽管这里未曾诞生英雄，但无数活着的人，却以他们的日常琐碎，共同编织出一部不朽的历史篇章，经过代代相传，这些与民众日常生活紧密相连的传统文化形态，至今依然生机勃勃，魅力不减。